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踏莎行·闲游

先秦 / 王廷璧

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"


踏莎行·闲游拼音解释:

.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..

译文及注释

译文
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
在咸阳桥上(shang)遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛(meng)的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长(chang)在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
衣被都很厚,脏了真难洗。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  你知(zhi)道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车(che)子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老(lao)百姓的。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞(fei)。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

注释
恣观:尽情观赏。
288. 于:到。
⑦旨:美好。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。

赏析

  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲(pi),稍觉步武轻”的深刻内涵。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯(shou ken)、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新(xin),但毕竟是“晚清”。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿(shan a)。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

王廷璧( 先秦 )

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简 介

王廷璧 河南祥符人,字昆良。顺治九年进士,分刑部任部曹。康熙初擢越东少参。旋因言将兵扰民事左迁汀州。十二年擢西凉庄兵备道。寻病卒。有《珠树堂文集》、《聚远楼诗集》。

赋得自君之出矣 / 赫连志刚

莫道人间只如此,回头已是一年强。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


绣岭宫词 / 种含槐

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。


千秋岁·咏夏景 / 公冶利

宝帐香重重,一双红芙蓉。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


项羽之死 / 宓凤华

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 公羊梦玲

李花结果自然成。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


酹江月·夜凉 / 绳孤曼

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。


苏武传(节选) / 完颜月桃

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


雪后到干明寺遂宿 / 纳喇芮

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 端木亚会

诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
(栖霞洞遇日华月华君)"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


闻籍田有感 / 璩雁露

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
见《三山老人语录》)"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。