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过五丈原 / 经五丈原

近现代 / 易思

"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

.wei zheng wei ren jian jian xin .chang cai liao qu zai chang lin .mo xian yue ru wu duo feng .
.yue ban tuan luan jian zhe luo .chang tiao pai rui zhui ming ke .
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
ming jiang shan gong gu .ji yu dao ju cun .wei xie zhong lai zhe .he ren geng ji men ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
bai bi lian rong kai lu kan .pian shi hui he sheng tu xing ..
shui zhi ci ri ping xuan chu .yi bi gong fu sheng qi xiang ..
qing feng an wu sha .chang yi xie jun qu .shi shi ru fu yun .dong xi miao yan shui ..
.nan lian ru jun liu .kuo bi jin qing lou .che di qian feng ying .wu feng yi pian qiu .
wei yu shi fu tian gong bei .suo qu feng yun ji hui shen ..
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
.chun rong yan yan .da zui tao tao .lou tian chi ri .jian jian liang xiao .
chao qu chao lai lao que ren .liang an yu shou ying yu liu .yi lou feng man jiao chui chun .
long tou liu shui guan shan yue .qi shang long dui wang gu xiang .
dan de zhong xing zhi ji zai .suan ying shen wei lao qiao yu ..

译文及注释

译文
峄山上的石刻文垂示了典范,千(qian)载书法传承者是李氏阳冰。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水(shui)中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望(wang)长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满(man)草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴(xing)复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确(que)的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
自古来河北山西的豪杰,
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及(ji)建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
我默默地翻检着旧日的物品。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。

注释
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
54向:从前。
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。 
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。

赏析

  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台(ling tai)》佚名(yi ming) 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊(zai yi)尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远(yuan yuan)望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细(xian xi)的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到(gan dao)贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

易思( 近现代 )

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简 介

易思 易思,一作易偲。袁州(今江西宜春)人。登进士第。懿宗咸通初年,作诗献袁州刺史卫景温。事迹据《正德袁州府志》

与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 张耆

接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。


种树郭橐驼传 / 袁天麒

"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。


临江仙·登凌歊台感怀 / 邓信

"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"


苦雪四首·其一 / 夏元鼎

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 潘曾沂

不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,


富贵不能淫 / 沈堡

"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 微禅师

"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"


题三义塔 / 许民表

"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,


奔亡道中五首 / 柳拱辰

迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。


北门 / 林逊

"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"