首页 古诗词 咏秋兰

咏秋兰

两汉 / 陈实

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
(章武再答王氏)
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


咏秋兰拼音解释:

wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
.zhang wu zai da wang shi .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .

译文及注释

译文
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
站在这(zhe)(zhe)里好似(si)还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故(gu)地南阳了啊。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
春(chun)游中全国裁制的绫罗锦缎,
  县令对于老百姓来说,确实是非常(chang)重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸(qiu)树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾(ji)驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭(ting)幽草。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。
至于:直到。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
比:连续,常常。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
趋:快步走。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。
②见(xiàn):出生。

赏析

  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像(jiu xiang)她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时(shi)候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿(jian chuan)插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听(shi ting)者印象更加深刻。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味(xun wei)无穷的艺术效果。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

陈实( 两汉 )

收录诗词 (7361)
简 介

陈实 陈实,字秀卿。琼山人。明孝宗弘治十五年(一五〇二)进士,授南京江西道监察御史,改北御史,出为常州知府。卒于官。清雍正《广东通志》卷四六有传。

江宿 / 滕淑穆

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 寿中国

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


临江仙·都城元夕 / 杭强圉

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


满江红·喜遇重阳 / 图门癸

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
倏已过太微,天居焕煌煌。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
二十九人及第,五十七眼看花。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"


善哉行·其一 / 逢水风

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


送浑将军出塞 / 东门瑞娜

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


同题仙游观 / 羊舌兴涛

宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 微生壬

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


端午三首 / 笃连忠

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


长安秋夜 / 欧阳江胜

水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。