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五代 / 赵方

愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。


日登一览楼拼音解释:

chou qiong zhong yu shan .zhong nian ya ren tou .zhu yan yu fang jing .an fu dong bo liu .
xin chi bi quan jian .mu duan qing suo wei .ming ri wu guan wai .meng hun lao yuan fei ..
zi min huo you .ni tong xiang qing .shi yi wan fu .yi yu xiang ren .yuan bao jue shou .
zan qu gu he hen .suo you wu ci shi .ge nian kong yang wang .lin ri you can cha .
.han wang shu reng lou .qi min kun wei su .ru he da cheng xiang .fan zuo chi xing tu .
men kai song ke qu .luo ri lan hui ma .lv shi di cheng zhong .bu ru yuan you zhe .
.fei wei jiu nang shi .tou ci yi men chi .chang wang san qiu hou .can cha wan li qi .
fu chuang zhong you bai yun can .jing chen zhuo hou san yi jie .shan she chan chu wan xiang an .
xiao shan chu ji xue feng gao .lou xing xiang ri zan fei feng .gong shi ling bo ya bian ao .
luan chi chao kong yue .ling hua bian xiao tian .gong zhong zhao huang di .zeng de hua wei xian ..
rui lu zong heng di .xiang feng zuo you chui .ou ge lian shang yuan .hua ri bian ping bei .

译文及注释

译文
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种(zhong)所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学(xue)了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如(ru)此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命(ming)的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao),到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
我心中(zhong)犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
说:“回家吗?”
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。

注释
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
4 之:代词,指“老朋友”
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。
④乱入:杂入、混入。
6.而:顺承连词 意为然后
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
⑤少陵:唐诗人杜甫。

赏析

  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情(da qing)性的一面,又有惧祸(ju huo)避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有(dai you)浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜(qiang yan)欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由(shi you)于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这三章诗充分而细致地(zhi di)表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接(xiang jie)而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

赵方( 五代 )

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简 介

赵方 (?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。

幽居冬暮 / 杨廷果

"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,


陈遗至孝 / 吉中孚妻

空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"


义田记 / 郑守仁

海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"


临高台 / 侯让

相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,


楚天遥过清江引·有意送春归 / 刘俨

自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。


六言诗·给彭德怀同志 / 尹伸

到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


/ 邝日晋

"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。


行香子·述怀 / 查曦

梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。


八阵图 / 释古卷

"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。


洛阳女儿行 / 德宣

一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。