首页 古诗词 沁园春·丁酉岁感事

沁园春·丁酉岁感事

先秦 / 钟炤之

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
《诗话总龟》)"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


沁园春·丁酉岁感事拼音解释:

.qing men zhong qian bie .dao lu wu guan xi .you si yun lian shi .wu seng ye man xi .
jing ting lin xia chan chan zu tuan lai .yan wen cheng zhong xuan xuan duo gu pi . ..zhou song .
yan gao shi niao niao .tian jing qi you you .tang jian chao zong ri .huan xu ji ju zhou ..
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
yan zhong hui jiao shan .qing feng fu gui wei .dui bei wu di shuo .kai juan fan tian ci . ..lu gui meng
.shi hua zong gui ...
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
hou ma chun feng guan .ying chuan xiao yue xi .di jing xu zao ru .mo bei ci tong mi ..
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
liu si ying hua ge .shui jing xie diao liang . ..cui qun
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .
.wu zhong yan shui yue zhong shan .mo ba yu qiao man zi kuan .

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出(chu)芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑(xing)”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
生命托付与(yu)造化,内心恬淡长安闲。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只(zhi)有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
完事以后,拂衣而去,不露(lu)一点声,深藏身名。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将(jiang)要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就(jiu)是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
琼梳:饰以美玉的发梳。
双鸳:鸳鸯履,女鞋。
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
274、怀:怀抱。
(78)泰初:天地万物的元气。
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。

赏析

  “明眸皓齿(hao chi)今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道(dao),死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩(long zhao)了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  颈联(jing lian)“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事(de shi)实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗(yu shi)中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

钟炤之( 先秦 )

收录诗词 (5486)
简 介

钟炤之 饶州乐平人,字彦昭。高宗绍兴三十年进士。为善化尉,迁宿松令,调知潭州,所至甚为士民敬爱。尝受教于张栻。长于词赋。有文集。

论诗三十首·其二 / 东郭森

"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
忽遇南迁客,若为西入心。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"


一斛珠·洛城春晚 / 初址

一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"


陈涉世家 / 乌昭阳

"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。


竹枝词九首 / 拓跋意智

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙


东湖新竹 / 告辰

"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。


点绛唇·离恨 / 巫马丁亥

露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
太常吏部相对时。 ——严维
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 宰父春柳

"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"


岁夜咏怀 / 西门傲易

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 郤绿旋

"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
学生放假偷向市。 ——张荐"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


唐风·扬之水 / 褒敦牂

九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。