首页 古诗词 海国记(节选)

海国记(节选)

魏晋 / 朱岂

含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。


海国记(节选)拼音解释:

han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
you xian yuan yang ou .sui hua zhu shuang xian .jian qie he neng jiu .han zhao luo fu rong .
shi jiang ye tian zhong .zhong de bao qi zi .he yan er qian shi .nai yu quan wu shi .
wei shen yi zong heng .wang ren zhi ren xi .bu wang bu diao .de sui xing yi sheng cheng ..
shi ri fa xi qin .dong nan zhi qi chun .feng jiang heng gui jie .di yu wu chu lin .
dan zhi xiang lu ding .wu wen bai yuan xiao .sha men ji yun mie .du wang qi shu diao .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
hai yan shan kong su yi ning .xing wang feng jing xuan kai jie .zhong lai lin ge hua dan qing ..
.shu tu qian tu hao .shi cai liang niu yao .bi zong qi long hu .wu xiu fu yun xiao .
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..
xing ren huai cun lu .xiao li xian xin tu .bei gu bo tao xian .nan tian feng su shu .

译文及注释

译文
你是孤傲高洁的(de)(de)检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
  后来有盗(dao)贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了(liao)你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
诸侯请盟约定(ding)甲子日清晨,为何都能守约如期?
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生(sheng)长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过(guo)千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于(yu)讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
“魂啊回来吧!
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。
⑴西江月:词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称,调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲,后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字,前后阕各两平韵,一仄韵,同部平仄互押,前后阕起首两句例用对仗。
(29)濡:滋润。
途:道路。
[52]吴、蔡、齐、秦之声:谓各地聚集于此的音乐歌舞。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
三分:很,最。

赏析

  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利(bian li);最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由(que you)“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿(suo niang)成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

朱岂( 魏晋 )

收录诗词 (3748)
简 介

朱岂 朱岂,字介然,南城(今属江西)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(清雍正《江西通志》卷五○作朱言)。

自常州还江阴途中作 / 乌雅泽

陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。


水调歌头·金山观月 / 图门若薇

古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"


移居二首 / 亓官彦霞

四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。


哀时命 / 完颜向明

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


苏台览古 / 南宫文龙

时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


暮秋独游曲江 / 濯困顿

态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
嗟余无道骨,发我入太行。"
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。


燕山亭·北行见杏花 / 颛孙德丽

"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


望江南·超然台作 / 源昭阳

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
住处名愚谷,何烦问是非。"
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。


口技 / 寇嘉赐

"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 微生军功

貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。