首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

先秦 / 黄机

一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
道着姓名人不识。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

yi chao hu fen san .wan li reng ji shu .jing fu si fan quan .long ying hui chu gu .
you shi xian zhuo wu ren ban .du zi teng teng ru zui xiang ..
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
li ze jin ru chi .fu jiang sheng zi tian .xi hao tian xia jiang .jin cheng di shang xian .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
.wo nian ri yi lao .wo shen ri yi xian .xian chu du men wang .dan jian shui yu shan .
yi yi wu zhong chen .zhong chen ling ren bei .bu bei fen shao ku .dan bei cai yong chi .
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
.wu shi nian lai si lv shu .mang ren ying wei sheng xian ren .lin yuan ao yi zhen cheng gui .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
jun ben shang qing ren .ming zai shi tang jian .bu zhi you he guo .zhe zuo ren jian xian .

译文及注释

译文
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也(ye)决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自(zi)己表(biao)白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明(ming),希望您多加考虑。”
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠(kao)高楼栏杆,看那(na)高飞的雁行,字字都是愁。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。

注释
⑥翠微:指翠微亭。
69疠:这里指疫气。
11、小奁瑶鉴:盛放化妆品的镜匣。
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
⑴居、诸:语尾助词。
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方

赏析

  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代(li dai)经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继(ta ji)承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花(xian hua)更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

黄机( 先秦 )

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简 介

黄机 黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,也是着名诗人。着有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。

秋宵月下有怀 / 王仲雄

德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,


夏夜叹 / 杨献民

乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 应璩

盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。


减字木兰花·春月 / 陈以庄

向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 释崇真

水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。


桂枝香·金陵怀古 / 康孝基

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。


将仲子 / 孙琏

"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。


秦西巴纵麑 / 胡如埙

身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。


殿前欢·畅幽哉 / 杨辟之

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。


送杜审言 / 刘黻

不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"