首页 古诗词 利州南渡

利州南渡

五代 / 白贽

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。


利州南渡拼音解释:

liao ran ru xin .ai ai tong yan .de ran ru chun .jin shi ke bing .dan qing bu min .
ru nan chen ji wo wo ming .cheng tou gu jiao yin he ping .lu bang lao ren yi jiu shi .
qu nian wu hua kan .jin nian wei kan hua .geng wen piao luo jin .zou ma xiang shui jia .
qian nian ling yu xiang si fa .zhi zhu cheng shan kai bu suan .qu sui ji fan xiang shui ming .
qie huai sui yi duo .ti lv wei neng zheng .tui yang luo he chu .sheng po xian shu ling .
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
qiao tong zhuo jiang qu .rou man yu zhi bing .yi hui sheng ke chi .shu fu si wu ming .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
qu ci jing shang wu .qi chu you meng long .ji jiu ru mo qi .dan kong gong ye cheng .
.mang mang chen lei kui xing shan .qiang ba fu you wang lie xian .xian zhi zi xiao feng xia lu .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
wei shi shu guang bi .yang yong shi jing guo .pai huai xiang si xin .lao lei shuang pang tuo .
ci shen ri yue hua .bu zuo xun chang chun .san shi ye jie ming .si shi zhou heng xin .

译文及注释

译文
浓郁的香气(qi)难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君(jun)王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民(min),取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜(xu)毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年(nian)春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和(he)睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
我的魂魄追随着从南(nan)方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
⑩汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。
25.其言:推究她所说的话。
(3)过二:超过两岁。
(5)耿耿:微微的光明
⑻据:依靠。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”
[23]觌(dí):看见。
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
3.七度:七次。

赏析

  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其(cai qi)美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是(zhe shi)诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什(wei shi)么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井(jing)井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石(liao shi)邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽(tai wan)固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

白贽( 五代 )

收录诗词 (7837)
简 介

白贽 白贽,曾官大理寺丞。事见《临川集》卷五一《奏举人白贽大理寺丞制》。

古东门行 / 澹台子健

宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。


代秋情 / 司马玉刚

"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
晚磬送归客,数声落遥天。"


惠崇春江晚景 / 公冶国帅

儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"


周颂·执竞 / 才问萍

"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
且可勤买抛青春。"
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。


望阙台 / 堂新霜

家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。


玄墓看梅 / 儇睿姿

(《寄白公》。并见张为《主客图》)
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。


酬刘和州戏赠 / 夏侯梦雅

春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,


送浑将军出塞 / 完颜士媛

色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。


再游玄都观 / 利堂平

到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 戏乐儿

轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"