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蟾宫曲·京口怀古·镇江

金朝 / 欧良

汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
以此送日月,问师为何如。"
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
yi ci song ri yue .wen shi wei he ru ..
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
xing hai bian hua bai nian zhong .shuang qin can bin wu duo hei .jiu ban shuai yan zhi zan hong .
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
bin bai deng hua xi .qin ying zhang xian che .cui zhuang shi wei liao .xing dou jian qing xie .
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
.xia ma er lin si .xiao ran jin qing ce .chao wei gong fu li .mu zuo ling shan ke .
shui guo qing yuan si .shan jing qi ji ci .xin yao han gao pei .lei duo xian ting bei .
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
yi jing yan xia xue ru chen .qian feng sun shi qian zhu yu .wan shu song luo wan duo yin .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
.gong xi lian cheng bao .fan cheng wu dang zhi .ju can jun zi gui .shen ya qiao gong hui .

译文及注释

译文
柳树旁边深深的庭院,燕子在(zai)唧唧呢喃,叫声明快犹如(ru)刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有(you)情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤(you),尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲(jiang)穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚(wan)餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝(xiao)德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。

注释
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
云汉:天河。
8、不能得日:得日,照到阳光。

赏析

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人(ren)”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱(da bao)负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可(bu ke)轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙(qian xi),非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归(de gui),事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

欧良( 金朝 )

收录诗词 (2222)
简 介

欧良 欧良,南城(今属江西)人。理宗景定三年(一二六二)进士(清雍正《江西通志》卷五一。

再上湘江 / 沈青崖

坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


行露 / 陈豪

此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。


鹊桥仙·待月 / 李益谦

季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"


山居秋暝 / 赵善信

冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。


过融上人兰若 / 许载

"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。


除夜寄微之 / 盛大谟

展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
自识君来三度别,这回白尽老髭须。


七绝·咏蛙 / 吴秋

心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"


金陵图 / 宋瑊

谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
归去复归去,故乡贫亦安。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。


苦雪四首·其一 / 李馥

相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


赠秀才入军·其十四 / 邹宗谟

轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。