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溪居

清代 / 霍洞

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"


溪居拼音解释:

guan shen li guo guo ke ji .jun ru xin xi min ru ti .ti sheng ji ku xin can qi .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
feng ying qing si shui .shuang zhi leng ru yu .du zhan xiao shan you .bu rong fan niao su .
.hao lu yan ai jin .yue guang xian you yu .song huang xi yin ying .zhong yi lian you shu .
chang lang bao xiao lou .men you xiang hui hu .lou xia za hua cong .cong bian rao yuan lu .
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
xu yu qun dong xi .yan qin zuo kong ting .zhi zhi ri chu hou .you de xin he ping .
ju tang xia kou shui yan di .bai di cheng tou yue xiang xi .chang dao zhu zhi sheng yan chu .han yuan an niao yi shi ti .zhu zhi ku yuan yuan he ren .ye jing shan kong xie you wen .man er ba nv qi sheng chang .chou sha jiang lou bing shi jun .ba dong chuan fang shang ba xi .bo mian feng sheng yu jiao qi .shui liao leng hua hong cu cu .jiang li shi ye bi qi qi .jiang pan shui ren chang zhu zhi .qian sheng duan yan hou sheng chi .guai lai diao ku yuan ci ku .duo shi tong zhou si ma shi .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
.wan jing han guan lu .liang feng she ri tian .qing yan xin you yan .hong shu yu wu chan .
zu zhu cong xin sun .sun zhi ya jiu wu .wan hua kuang jia die .can di su zhu yu .
.zi tan lv ren xing yi su .mei xian bei jiu huan gui qi .
ye shi liang fu pian lian jia .chang jie jin an ya jiu hu .
gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
yue ming chuan an xi .deng jin luo can hui .geng xiang xian yang dao .hun che zuo ye hui ..

译文及注释

译文
  宋仁宗至和元年(nian)的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可(ke)一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出(chu)发前去了。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  学习究竟应(ying)从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归(gui)结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开(kai)始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑(xiao)着指点西坡说瓜豆就要成熟。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。

注释
①笺:写出。
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。

赏析

  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追(gong zhui)忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子(zi),正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战(can zhan),为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的(tian de)人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗(gu shi)黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的(zhun de)有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这(dan zhe)可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

霍洞( 清代 )

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简 介

霍洞 霍洞,字太清,自号筠寮,武进(今属江苏)人。端友从孙。居城东梅坡。事见《咸淳毗陵志》卷一九。今录诗二首。

书怀 / 胡达源

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。


原道 / 瑞常

汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。


巫山高 / 王玉燕

渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 边贡

千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。


行经华阴 / 邹治

"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 程虞卿

自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"


买花 / 牡丹 / 陆佃

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"


悲愤诗 / 乔行简

怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


望木瓜山 / 陈仕俊

倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。


奉同张敬夫城南二十咏 / 王曰高

伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。