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自遣

魏晋 / 程益

"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,


自遣拼音解释:

.chong wei zi ji yong .hui tou lian er shu .chao yao bi he xing .jiao jie tong seng ju .
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
gong shuo sheng chao rong zhi qi .qi jun xin sui feng en guang ..
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
xian si huai yang wo .gong wen le zhi yin .wei jiang sheng ming hua .liao yi da fei chen ..
shan ming niao sheng le .ri qi sheng yan he .yan he shu xiu xiu .bai yun ru shui liu .
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .
yan ge wei duan sai hong fei .mu ma qun si bian cao lv .
cun dian bi men he chu su .ye shen yao huan du jiang chuan ..
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
duo zui hun wu meng .pin chou yu dao jia .jian jing yun shu zhuan .shu dian shi chen ya ..
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
shan ke ping zai shu .jia tong shi ru cheng .men qian fen bi shang .shu zhuo xian guan ming .
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .

译文及注释

译文
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
荒凉的城池靠着古老(lao)渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空(kong)仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
拂晓(xiao)的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平(ping)野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起(qi)一阵冷风。
洪水如渊深不见底,怎样(yang)才能将它填平?
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  如今那些卖奴婢(bi)的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但(dan)现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;

注释
9.戏剧:开玩笑
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
而:无义。表示承接关系。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
⑼潺湲:水流动貌。《汉书》:“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注:“潺湲,激流也。”

赏析

  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹(zhu)”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一(shi yi)篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴(die xing),有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着(wei zhuo)离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军(san jun)泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这(xie zhe)一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

程益( 魏晋 )

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简 介

程益 元章丘人,字光道。文宗至顺间进士。为国子博士,与修宋、辽、金史,迁监察御史。劾宰相,不报,即解官归。复起为廉访司签事。

七绝·五云山 / 子车颖慧

时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"


耒阳溪夜行 / 锺离正利

"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。


小雅·北山 / 寿敏叡

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


秦楼月·浮云集 / 拜癸丑

"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,


江城子·赏春 / 锺离彦会

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"


过松源晨炊漆公店 / 开庚辰

"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。


春日田园杂兴 / 完颜庆玲

禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。


苏武庙 / 关塾泽

"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。


行田登海口盘屿山 / 勇帆

为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。


南山 / 古依秋

深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。