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子夜吴歌·冬歌

先秦 / 许燕珍

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"


子夜吴歌·冬歌拼音解释:

.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..

译文及注释

译文
天色将(jiang)晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
幽静的山谷里看(kan)不见人,只能听到那说话的声音。
爱耍小性子,一急脚发跳。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生(sheng)羞对裴舍人。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外(wai),风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越(yue),直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。

注释
33、疾:快,急速。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。
③钿(tián)雀:有雀鸟装饰的钗。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
⑧归去:回去。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
297、怀:馈。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”

赏析

  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗(de shi)情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性(mian xing)。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很(lai hen)多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别(fen bie)与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现(chu xian)对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天(le tian)的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

许燕珍( 先秦 )

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简 介

许燕珍 许燕珍,字俪琼,号静含,合肥人。武田知县齐卓女,无为诸生汪镇室。有《黹馀小草》。

明妃曲二首 / 税己

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 乘锦

标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


柳梢青·岳阳楼 / 尉迟保霞

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
因知至精感,足以和四时。


过虎门 / 司徒翌喆

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


元夕无月 / 诸葛俊美

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


和郭主簿·其二 / 图门癸丑

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 璐琳

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


国风·王风·兔爰 / 晋卯

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


南歌子·驿路侵斜月 / 慕容付强

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 富察寅

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。