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奉诚园闻笛

两汉 / 李大同

独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
只此上高楼,何如在平地。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
(缺二句)"
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。


奉诚园闻笛拼音解释:

du wo fang tan yu xue shen .ji xi gu ying wu xia ce .he shu huan yao wen zhong lin .
.bai zhan yi xiu bing .han yun chou wei xie .xue ran chang cheng sha .ma ta zheng ren gu .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
jun wang bu jian ru huang she .zai de zhang yi yu nai he ..
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
yu zhou bu yong xuan fan xi .gui qu cheng feng cha liu zhi ..
zhu men fen shu he you dao .kong ji xin shi xie lie hou ..
mi ji wei cheng dang mian xiao .ji hui tai yan you di tou .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
he shi man jiang chou chang shui .nian nian wu yu xiang dong liu .
.que er ju ..
ci shi kong jian qing liang ying .lai ban qiong sheng yan qi sha ..
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
.yi nian nian ke shu qian yan .kou zhu xin ci qie chu men .gu jin nan shi shui ken jian .
.li du fu li du .bi shi feng ci shi .gan ge qin di li .liu luo xiang tian ya .
.yan ling qing xing shi zhen kuang .di chu san gong ao di wang .
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .

译文及注释

译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷(ting)贵族(zu)子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功(gong)业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉(rou),因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
一同去采药,
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极(ji)了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑(xing)罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
请任意品尝各种食品。

注释
(9)请命:请问理由。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
23。足:值得 。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安(an)先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采(miao cai)照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短(duan),纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由(shi you)古诗向律体过渡的形态。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天(li tian)下的大志。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇(zao yu)。他们的语(de yu)言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

李大同( 两汉 )

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简 介

李大同 宋婺州东阳人,字从仲。李大有弟。宁宗嘉定十六年进士。曾学于朱熹。历官右正言,首陈谨独之戒。累拜殿中侍御史,平心持衡,斥去党论。进工部尚书,以宝谟阁直学士知平江府。卒于家。有《群经讲义》。

长相思·其一 / 夫钗

若能终始匡天子,何必□□□□□。"
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"


蝶恋花·春景 / 司马美美

"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。


正气歌 / 司徒汉霖

"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。


闻鹧鸪 / 张简宝琛

唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"


送毛伯温 / 颛孙洪杰

僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,


将赴吴兴登乐游原一绝 / 乌雅钰

一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


考试毕登铨楼 / 剑乙

古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。


赠程处士 / 从雪瑶

蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。


夜宴谣 / 范姜志丹

"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 图门尚德

百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。