译文
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃(tao)花。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗(shi)之时见到(dao)你,心病怎会不全消。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了(liao)成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观(guan)览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找(zhao)寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻(wen)。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
注释
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
未若:倒不如。
⑼周道:大道。