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塞上曲

两汉 / 蒋溥

"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


塞上曲拼音解释:

.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .

译文及注释

译文
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相(xiang)。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是(shi)心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不(bu)会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉(hui)映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表(biao)述。呼儿伏跪封上信函结(jie)束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
老和尚奉闲已经(jing)去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。

注释
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
⑺航:小船。一作“艇”。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
仆析父:楚大夫。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。

赏析

  “寒沙连骑迹,朔吹断边声(sheng)。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟(de jie)叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽(geng yan)难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

蒋溥( 两汉 )

收录诗词 (2171)
简 介

蒋溥 蒋溥(1708—1761年),大学士蒋廷锡长子,字质甫,号恒轩,江苏常熟人,清朝大臣,画家,善画花卉,深得家传。雍正八年二甲第一名进士,官至东阁大学士兼户部尚书。性情宽厚而警敏,任职后,精心奉职,勤于政事,是干隆时期的重臣,亦是蒋派花鸟画艺术的重要代表。干隆二十六年(1761)四月,病逝于任上。干隆皇帝亲临祭奠,加赠太子太保,谥曰文恪,入祀贤良祠。

小雅·小旻 / 冯誉骥

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


小雅·车舝 / 毛衷

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


投赠张端公 / 袁枚

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


人月圆·小桃枝上春风早 / 赵玑姊

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


逢雪宿芙蓉山主人 / 潘德元

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


枫桥夜泊 / 李直夫

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。


晚登三山还望京邑 / 梅成栋

"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


念奴娇·井冈山 / 郑穆

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


野池 / 蒋重珍

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
何如卑贱一书生。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


踏莎行·春暮 / 朱士毅

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"