译文
明暗不分混沌一片,谁(shui)能够探究其中原因?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤(shang)心。
我正在南海这个鸿(hong)雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重(zhong)生?
“谁能统一天下呢?”
太阳(yang)呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
注释
⑼“及兹”二句:及兹,来此。契,惬意。荡心耳,涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
刬却:削去。君山:—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
急:重要,要紧。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。