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木兰花慢·滁州送范倅

清代 / 伊嵩阿

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


木兰花慢·滁州送范倅拼音解释:

jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .

译文及注释

译文
晓行要经过许多残破的(de)营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相(xiang)逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
只凭纸上几行字,就博得了(liao)皇帝垂青。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵(ling)隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
天王号令,光明普照世界;
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
计时(shi)(shi)的漏壶在长夜里响(xiang)起“丁丁”的滴水声,
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。

注释
⑿只:语助词。
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
47.羌:发语词。
袭:偷袭。行军不用钟鼓。杜预注:“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义,后逐渐转为中性词。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
[5]落木:落叶
(2)谩:空。沽:买。

赏析

总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个(yi ge)循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描(shi miao)述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质(qi zhi)。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的(qian de)亲戚朋友却大半(da ban)去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  十年磨一剑,霜刃未曾试

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

伊嵩阿( 清代 )

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简 介

伊嵩阿 伊嵩阿,字峻斋,满洲旗人。官员外郎。有《念修堂诗草》。

离思五首·其四 / 淳颖

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


柳子厚墓志铭 / 钱登选

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 支机

"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,


阙题 / 丁佩玉

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


祁奚请免叔向 / 吴承福

宁知江边坟,不是犹醉卧。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。


咏红梅花得“梅”字 / 吴讷

地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


扬州慢·淮左名都 / 张锡爵

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"


南歌子·万万千千恨 / 孙内翰

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


秋怀 / 李元操

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


雪中偶题 / 周彦质

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,