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闻官军收河南河北

魏晋 / 释证悟

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。


闻官军收河南河北拼音解释:

.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .

译文及注释

译文
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  不过(guo),我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都(du)坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归(gui)去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭(zao)遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无(wu)法持稳兵器(qi)。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣(chen)管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
都说每个地方都是一样的月色。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

注释
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。
2.秋香:秋日开放的花;
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
119.水虫:指水中的鱼虾之类。鸿:洪大。沸:指波涛翻滚。
⑺高情:高隐超然物外之情。

赏析

  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己(zi ji)的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思(si)进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则(wu ze)天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝(ge chao)代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  写边(xie bian)庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成(xing cheng)了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

释证悟( 魏晋 )

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简 介

释证悟 释证悟(?~一一五八),台州(今浙江临海)人,俗姓林。住临安府上天竺,称圆智证悟法师。曾依白莲仙法师。高宗绍兴二十八年卒。《释门正统》卷七、《五灯会元》卷六有传。今录诗二首。

捣练子·云鬓乱 / 师显行

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


读山海经·其一 / 曹一龙

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


无题二首 / 张履信

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


清平乐·候蛩凄断 / 戈涛

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"


烝民 / 查签

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,


临江仙·癸未除夕作 / 姚宽

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


虢国夫人夜游图 / 颜令宾

"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


有所思 / 韩上桂

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


天平山中 / 邛州僧

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"


唐儿歌 / 柏谦

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"