译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯(hou)、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器(qi),唯(wei)独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山(shan)地(di)方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
手拿(na)干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍(kan)杀。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
来自皇天,雨(yu)露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
经过(guo)千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
注释
7栗:颤抖
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
99、龙子幡(fān):绣龙的旗帜。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
[6]长瓢:饮酒器。
⒃尔:你。销:同“消”。
38.中流:水流的中心。