译文
到了世风衰微的(de)时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)(bu)(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用(yong)来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
下空惆怅。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
注释
⑷落晖:落日。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
融洽,悦服。摄行:代理。
(9)恍然:仿佛,好像。
⑥量:气量。
宅: 住地,指原来的地方。
59.顾:但。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。