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琴赋

先秦 / 程自修

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
此镜今又出,天地还得一。"
足不足,争教他爱山青水绿。


琴赋拼音解释:

de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .

译文及注释

译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧(jiu)址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他(ta)自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来(lai)命名,这是为什么(me)呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太(tai)大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
跂(qǐ)
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。

注释
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
(2)吏目:明代散州或直隶州均设有吏目一人,掌助理刑狱之事,并管官署内部事务。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。

赏析

  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一(na yi)天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙(sheng)”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显(shi xian)示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以(shi yi)吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是(ben shi)无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

程自修( 先秦 )

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简 介

程自修 程自修,字忘吾,洛阳人。读书城东门,隐居不仕。金末,元好问荐授礼部郎中,自修闻之,弃家南去。

诉衷情·七夕 / 蓬壬寅

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


唐多令·惜别 / 公叔乙丑

偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
遂令仙籍独无名。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


浩歌 / 滕千亦

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


江南春怀 / 八淑贞

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
紫髯之伴有丹砂。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


秦女休行 / 乌雅培珍

山水不移人自老,见却多少后生人。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


虎丘记 / 乐正子文

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


同学一首别子固 / 章绿春

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
寂历无性中,真声何起灭。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 郝凌山

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。


读陆放翁集 / 哀欣怡

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


远游 / 淳于林

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"