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耶溪泛舟

近现代 / 徐瓘

无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


耶溪泛舟拼音解释:

wu qing zou sheng li .you zhi yi xian xia .he chu hao ying seng .xi jiang shi lou jie ..
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
dang shi yun long zhuan .yi pian tai xian gu .shi shi xian qin lai .hu hu xiang yan ju .
qing jian zhi qu .bi song zhi yin .yi ke he qiao .yi ke ting qin .
.tian shou wei bu yong .shao jin xi chang nian .ji tu pei ku gen .zi wei song bai jian .
.fu rong qi hen hong qian luo .yi duo bie shi yan si mu .
xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
.san shi ma yi nong zhu qin .qi zhi ming zi che ji lin .le ming sui ji duo yi cao .
zhuang shi nan yi jie .zhen song bu gai ke .ying chen tu zi man .yu zhuo dai qing bo ..
.fu yun zhu jian peng zhao hui .jing dui tong hun shui jing kai .tai shi zhi zhi pin zou rui .
wei wo you wen wu mai chu .bi feng xiao jin mo chi huang ..

译文及注释

译文
她在(zai)溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
后(hou)羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
若是(shi)到了京城花开之际(ji),那将满城便是赏花之人。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面(mian)的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
祭献食品喷喷香,
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。

注释
⒂千余斤:不是实指,形容很多。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
(8)宪则:法制。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
17.说:通“悦”,高兴。

赏析

  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的(wang de)易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑(yan xing),振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮(fu xi)祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼(gao lou)风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  高潮阶段
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法(xie fa)作一比较。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师(jing shi)。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

徐瓘( 近现代 )

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简 介

徐瓘 徐瓘,号随斋。事见《回文类聚》卷三。今录诗五首。

田上 / 章上弼

此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"


念奴娇·昆仑 / 杨王休

信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 释兴道

世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。


述国亡诗 / 文化远

纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。


书摩崖碑后 / 陈诚

净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。


苏氏别业 / 顾在镕

"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 欧阳麟

存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 李受

"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。


夏日三首·其一 / 梁绍曾

棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。


来日大难 / 珙禅师

"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"