龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
.bai he qing yan ban .you ren you yin ju .jie ting kong shui shi .lin he ba qiao yu .
zhong bao gui he shi .chui xu duo jun ren .qun gong gong ran nuo .sheng wen mai shi lun .
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
ming hu luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
qing feng chui mei geng chang yin .wang qing hao zui qing tian jiu .ji hen yi diao lv qi qin .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
shi hao zhan jiu dan .ge xiu xiang ren xie .bao mu wang gui lu .chui yang zao luan ya ..
译文
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
桃李花得日而(er)开，花朵缤纷，装点新春。
“唉！我拿着镘子到(dao)富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明(ming)知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示(shi)，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏(jian)，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声(sheng)音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
注释
1、生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用为词调。
14.焉乃：于是。按：“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
⑤青鸾（luán）：传说中凤凰一类的鸟。红楼：指美人居住的房子。
水龙吟：词牌名，又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
⑧澹（dàn淡）：同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了，自然就会把一切都看得很轻。
轻：轻视，以……为轻。
此诗是天宝五载（746）李白在鲁郡瑕丘（今兖州）所作。
孔尚任 孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十三代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
数公不可见，一别尽相忘。敢恨青琐客，无情华省郎。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
《诗话总龟》）
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
"丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。"
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
丹青景化同天和。"
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
总为鹡鸰两个严。"
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。"