首页 古诗词 沉醉东风·赠妓朱帘秀

沉醉东风·赠妓朱帘秀

五代 / 朱培源

"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
城里看山空黛色。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:

.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
.xi bie shi he chu .xiang feng jie lao fu .gu ren huan ji mo .xiao ji gong jian yu .
dong jing qie bei tan .jie bian he fan shu .shi zhi zhong guo ren .dan ci wang chun pu .
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
jiang hu fan ma duo qiao cui .yi guan wang wang cheng jian lv .liang gong fu gui yu shen shu .
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
shuai xie shen he bu .xiao tiao bing zhuan ying .shuang tian dao gong que .lian zhu cun xin ming ..
ming pei chang lang jing .kai bing guang dian liang .huan yu jian lv san .tong nian ru zhao yang ..
dong feng hao zuo yang he shi .feng cao feng hua bao fa sheng ..
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
kou xian dan zhao chu guan dong .chan sheng yi lu qiu shan li .cao se he qiao luo zhao zhong .
tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
cheng li kan shan kong dai se ..

译文及注释

译文
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人(ren)问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
松(song)树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
路上遇见的人,有很多(duo)都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
树叶飘落大(da)雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重(zhong)游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦(meng),梦里恍惚听到笙歌乐音。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
分清(qing)先后施政行善。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
她向来有独来独往的名声(sheng),自认有倾国倾城的容貌。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。

注释
(9)金阙(què确):阙为皇宫门外的左右望楼,金阙指黄金的门楼,这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山,二山对峙,形如石门。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
(7)试:试验,检验。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 

赏析

  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己(zi ji)由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视(shi shi)觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾(shi qie)断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义(gu yi)》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣(you yi),如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

朱培源( 五代 )

收录诗词 (1858)
简 介

朱培源 朱培源,字怡云,新阳人。同治癸酉拔贡,官靖江训导。有《介石山房遗集》。

得胜乐·夏 / 蔡枢

风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 王荫桐

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。


里革断罟匡君 / 黄圣年

巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
花源君若许,虽远亦相寻。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


古风·五鹤西北来 / 方士淦

前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 许穆

"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
平生重离别,感激对孤琴。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。


菁菁者莪 / 段拂

门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"


念奴娇·闹红一舸 / 常裕

林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。


留别妻 / 桑孝光

戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。


妾薄命·为曾南丰作 / 安经德

"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。


清平乐·蒋桂战争 / 叶法善

惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。