首页 古诗词 洛神赋

洛神赋

隋代 / 胡云琇

映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"


洛神赋拼音解释:

ying hua xiang quan jiu .ru dong ge ti ming .shu ye chang ru ci .shui ren xin zai cheng ..
jin wen jiao de xuan he wu .shi ping qu chu qing zhi tian ..
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
dui jing jie yi gui .kui yuan ju gai yin .san dong lao ju xue .si jing zhong jian jin .
ming ri bian sui jiang yan qu .yi yi ju shi gu chao kong ..
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
.wei de cang jiang wai .shuai can du yao shu .sheng chao you shang zhi .ren li xu xian ju .
jian chou shen ru hui he zhong .wu qing shui ren fang yuan qi .bu xi zhou sui qu zhu feng .
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
san nian wei wei ku .liang jun fei bu da .qiu pu yi wu jiang .qu ji fei qing gu .
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..

译文及注释

译文
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只(zhi)因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的(de)(de)人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  有个妇人白天将(jiang)两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
江水、天空成一色,没有一点微(wei)小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
长夜(ye)里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
长期被娇惯,心气比天高。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
不知自己嘴,是硬还是软,
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。

注释
⑻客帆:即客船。
1.径北:一直往北。
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。
⑻挥:举杯。
(50)锐精——立志要有作为。
47. 申:反复陈述。
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。 

赏析

  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代(gu dai)传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己(zi ji)从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  全诗共分五绝。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是(huan shi)觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼(zhou li)·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

胡云琇( 隋代 )

收录诗词 (9464)
简 介

胡云琇 胡云琇,字冰心,永康人。湖北粮道凤丹女,香山盛文霖聘室。有《冰壶馆诗剩》。

桃花溪 / 公羊香寒

何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"


周颂·酌 / 邱华池

还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。


鲁颂·駉 / 京占奇

"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 诸葛刚

仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"


送从兄郜 / 范姜河春

知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。


送宇文六 / 仲孙爱魁

坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
山翁称绝境,海桥无所观。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"


夜雨 / 祁雪珊

朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


百字令·宿汉儿村 / 绳如竹

径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"


谒金门·帘漏滴 / 单珈嘉

秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 睦原

高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。