首页 古诗词 清江引·秋怀

清江引·秋怀

未知 / 张之象

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


清江引·秋怀拼音解释:

.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
.zhou xing du li chu qun lun .mo mo hun hun gen gu cun .wu xiang wu xing qian zao hua .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .

译文及注释

译文
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓(xing)交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵(qin)扰反而遭杀害,来扰乱天(tian)子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
带着(zhuo)一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以(yi)抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
相(xiang)依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至(zhi)爱,形单影只(zhi),即使苟且活下去又有什么意义呢?
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左(zuo)将军王凝之的妻子。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。

注释
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
负:背着。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
沧:暗绿色(指水)。

赏析

  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担(jun dan)任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也(ye)含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的(lai de)客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种(na zhong)由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  伯乐是古代有名的相马(xiang ma)(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟(lan shu)。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

张之象( 未知 )

收录诗词 (4331)
简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

寒食下第 / 李嘉龙

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


维扬冬末寄幕中二从事 / 张汉

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


白石郎曲 / 陈对廷

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


芜城赋 / 释祖觉

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


江上 / 萧壎

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


水调歌头·把酒对斜日 / 郭慎微

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


登高丘而望远 / 周恩绶

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


人月圆·甘露怀古 / 万秋期

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


残丝曲 / 释齐岳

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。


鹊桥仙·说盟说誓 / 司马朴

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。