译文
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人(ren)号称莫愁。
举杯邀请明(ming)月,对着身影成为三人。
可惜的(de)是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗(shi)》诗一首给我(wo)看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如(ru)今我也辞家去长安而西入秦。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
手攀松桂,触云而行,
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢(xie)灵运的人。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此(ci)死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
上将手持符节率兵西征(zheng),黎明笛声响起大军起程。
注释
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
杂树:犹言丛生。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
③泊:博大,大的样子。