译文
既非野(ye)牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能(neng)依靠司其之神东君来作主。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
改(gai)变古(gu)风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
巴(ba)东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就(jiu)是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
注释
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
⑹翠叶藏莺,珠帘隔燕:意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
134、谢:告诉。
罗绶:罗带。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
1、南湖:彭蠡湖,即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》:“彭蠡湖在(德化)县东南,与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》:“彭蠡纪三江,庐岳主众阜。"
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”