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题东谿公幽居

近现代 / 许肇篪

"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"


题东谿公幽居拼音解释:

.tiao tiao lai ji sai .lian que wei feng chui .chan ke he jin xi .zheng ren bo dong qi .
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
gu ping shi zhan kan yu ji .jiu xing xu ge qiu lian juan .yin dui shu huang xi niao gui .
zhi he feng ti ji lie hou .xue juan xiao bing chang pa zhan .jie pu han shui bu jiao liu .
.ling ling yi dai qing xi shui .yuan pai .tong li yang shi .
feng shu you you xian ba yue .zhu ting ge yong liang gan tang ..
zi cong qing ye shu liao dong .wu xiu xiang xiao luo huang kong .
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
gu jia mo yun chai .gu gen zhuo di jian .he dang pao yi gan .zuo gai dao chang qian ..
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..

译文及注释

译文
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家(jia)门,无所依靠。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里(li)黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不(bu)已全因梦中消魂误。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定(ding)要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法(fa)却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应(ying)天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难(nan)列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞(zhen)观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百(bai)家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
京城道路上,白雪撒如盐。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。

注释
终不改:终究不能改,终于没有改。
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
莎:多年生草本植物
30、射:激矢及物曰射。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
(21)正:扶正,安定。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。

赏析

  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主(wei zhu),却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  “高明曜云门(men),远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  这首诗的主题(zhu ti)和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃(yin yue)之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来(chu lai)的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

许肇篪( 近现代 )

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简 介

许肇篪 许肇篪,字埙友,宜兴人。诸生。明亡,赴水死。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 杨载

欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,


大雅·大明 / 张本中

风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊


满庭芳·小阁藏春 / 彭华

松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"


四园竹·浮云护月 / 贺敱

南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


唐多令·寒食 / 钱昭度

晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 董文

两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然


木兰花·独上小楼春欲暮 / 陈龙庆

"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。


洛阳女儿行 / 冯翼

"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


登飞来峰 / 李佩金

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。


李凭箜篌引 / 周景涛

断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,