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沁园春·孤鹤归飞

魏晋 / 石承藻

我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


沁园春·孤鹤归飞拼音解释:

wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我(wo)是此地龙场驿的(de)驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理(li)所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一(yi)个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美(mei)女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
手里紧(jin)握着花锄,我默(mo)默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。

注释
④孤负:同辜负。枕前云雨:此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云,暮为行雨”,借指男女相爱。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
宣城:今属安徽。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
惟:思考。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。

赏析

  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边(he bian)盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人(xing ren)耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭(li tan)他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭(wen ting)筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

石承藻( 魏晋 )

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简 介

石承藻 湖南湘潭人,字黼庭。嘉庆十三年一甲三名进士,授编修,官至工科给事中。敢言有声。后在籍因故牵连,降光禄寺署正。有《桐叶山房诗草》。

唐雎说信陵君 / 第五国庆

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


小重山·柳暗花明春事深 / 同丙

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。


少年游·长安古道马迟迟 / 阎曼梦

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 子车利云

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
绣帘斜卷千条入。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


满宫花·月沉沉 / 夹谷秀兰

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。


秋日登吴公台上寺远眺 / 公良妍妍

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
枝枝健在。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 壤驷芷荷

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"


穷边词二首 / 逄尔风

细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 竺锐立

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。


途经秦始皇墓 / 茆敦牂

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。