首页 古诗词 赠从兄襄阳少府皓

赠从兄襄阳少府皓

五代 / 朱雍模

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"


赠从兄襄阳少府皓拼音解释:

min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..

译文及注释

译文
  从前有一个人,一开始把(ba)粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才(cai)能取出粮食。这样(yang)行事的人,被后人所耻笑(xiao)。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶(tao)醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
春暖(nuan)花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
4.得:此处指想出来。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
(22)轻以约:宽容而简少。
21. 争:争先恐后。
109、此态:苟合取容之态。
浥:沾湿。
⑤扁舟:小船。

赏析

  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来(lai),这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地(li di)面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从(tai cong)把酒“停杯”的动(de dong)作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露(liu lu)出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生(ren sheng)哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

朱雍模( 五代 )

收录诗词 (9687)
简 介

朱雍模 (1659—1754)浙江钱塘人,字皋亭,号三农,又号南庐。善山水,年逾九旬犹挥洒不倦。有《三农外集》。

李夫人赋 / 顾道洁

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


王戎不取道旁李 / 李待问

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


今日歌 / 李彦弼

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。


烛影摇红·元夕雨 / 梁岳

春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 傅耆

自古灭亡不知屈。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


剑客 / 杨显之

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 周炳蔚

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。


国风·邶风·新台 / 至仁

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


外科医生 / 张王熙

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


江城子·晚日金陵岸草平 / 龚自珍

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
昨夜声狂卷成雪。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。