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名都篇

先秦 / 李侍御

茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。
尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"


名都篇拼音解释:

mao ling yao nan ji .ling tai zan ke yi .pi ke lv cheng si .yan xiang shu jiao ji .
xi ri gong ye chang .fei zui yu lei xie .sheng ren jiang qi zi .gu lai tan du jue .
da zao gan kun bi .shen en yu lu chui .kun qi jie han yang .nu tai yi qu chi .
.jiang shang dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
chuang gui sui you zuo .ning gong sui wu ying .mu en kong gai bin .jiang he xie xia cheng ..
shan quan ming shi jian .di lai xiang yan feng ..
que shi nei ren zheng yi qie .liu gong luo xiu yi shi zhao ..
jing nian bu jian jun wang mian .hua luo huang hun kong yan men ..
qu nian gao zhi you ya di .jin nian di zhi yi qiao cui .
zun kai shu zhu ye .guan ying luo mei hua .xing lan xiang gu qi .liu shui song xiang che ..
shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan .huan qing ben wu xian .mo yan luo cheng guan ..
bo shang fu cha qi shu mu .zuo mu fei shuang xia bei jin .jin chao xing yan du nan bin .
lv qian sheng lv ji .hong fen shi ti hen .xiu bei tao hua xiao .kan chun du bu yan ..
jing yu shang shu pei .yao ying tian zi ti .he shi yu cao zai .dang shi yu ru ni ..

译文及注释

译文
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门(men)去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分(fen)在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很(hen)奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色(se)是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于(yu)是认罪。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
直到它高耸入(ru)云,人们才(cai)说它高。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。

注释
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”
〔8〕方,正,正当。隆盛,兴盛,兴旺。朱轮,指高官所乘的马车,车轮是红色的。汉制,公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
⑤周:右的假借。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。

赏析

  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  其一
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  郦炎(li yan)的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上(shu shang)成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故(de gu)事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒(zai shu)写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所(yi suo)思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

李侍御( 先秦 )

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简 介

李侍御 名不详。中唐以后人。生平无考。《全唐诗逸》收其诗2联,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

日登一览楼 / 扈蒙

烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 杨琳

月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
奋疾合威容,定利舒皦绎。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。


村夜 / 李莲

羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 王从叔

出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。


清明二绝·其一 / 王洋

"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
亭帐凭高出,亲朋自远来。短歌将急景,同使兴情催。"
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。


咏素蝶诗 / 净伦

桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
"积阳躔首夏,隆旱届徂秋。炎威振皇服,歊景暴神州。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"


张中丞传后叙 / 余干

草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
得意失意由一言。少年但饮莫相问,此中报仇亦报恩。"


寒菊 / 画菊 / 真德秀

暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,


山雨 / 许飞云

"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
"促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。


点绛唇·时霎清明 / 王蓝石

别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
卿云秘室,甘泉宝台。象樽初酌,受福不回。"
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
揆材非美箭,精享愧生刍。郡职昧为理,邦空宁自诬。
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。