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行宫

金朝 / 黄复之

竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。


行宫拼音解释:

zhu di sui rang ke .bu gan dang ke en .zi can mai mei jiu .man mian cang tai hen .
jing kan fen gu tu .xi de shu piao ping .shan cui xiang ning lv .lin yan gong mi qing .
.jiao lv ping sheng yi zui qin .heng yang wang shi si fen shen .
da yu ping shui tu .wu ren de qi zong .fa ji hui di shi .yun si yu tian tong .
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
.xing lu yu xiu xiu .qing shan jin hai tou .tian ya ren qu yuan .ling bei shui kong liu .
yi shuang jing pei wei ming chen .bi zhong jin ri ti shi chu .tian shang tong shi cao zhao ren .
yue feng chui lu ping wai han .cheng shang wu ti chu nv mian ..
guan shan yuan bie gu qi li .cun bu nan jian shi zhi ming .yi xi yu jun tong bian guan .
hu wei han yi zhou .huo ci qian wan ren .yi han you ke ren .qi han yi yi pin .
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..
jing yi xing jun shen .shi suo feng bai li .yue yi yu fu dao .mian mian li mo kui .
yi lai zi jue shen sheng li .mei xiang bang ren shuo de shi ..
.dong yue zhen ren zhang lian shi .gao qing ya dan shi jian xi .kan wei lie nv shu qing jian .
.huang jia li chi di .miu huo si feng yu .zhi zhai zi gai xia .su she zhu rong ce .
yu jie ku nu huan .dan ju shi yi dang .zhui si nan du shi .yu fu gan suo zang .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
liu ye zhang yun shi .gui cong man niao sheng .zhi jun que hui ri .ji de hai hua ming ..
wen zi gao di ri .zheng cong xiang gong sang .ai qing feng ji yu .chang huang nan wei shuang .
sang huai ruo mi fang .fu nian ju han geng .chen ai yong si hou .wen zi lang chi cheng .

译文及注释

译文
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方(fang),泪水禁不住悄悄流下来。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白(bai);众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其(qi)(qi)所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极(ji)其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公(gong)、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。

注释
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
[30]般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
25.安人:安民,使百姓安宁。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
105.介:铠甲。

赏析

  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆(bai)脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  经过千回万转,诗人(shi ren)终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  长卿,请等待我。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春(de chun)景图。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的(da de)是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致(xi zhi)观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

黄复之( 金朝 )

收录诗词 (9225)
简 介

黄复之 黄复之,字幼张(《前贤小集拾遗》卷四),号淀湖(影印《诗渊》册三页二二二一)。今录诗六首。

奉诚园闻笛 / 东郭森

"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"


春风 / 穆迎梅

小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,


玉树后庭花 / 资壬辰

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。


和经父寄张缋二首 / 赫连云霞

我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。


小雨 / 张廖子

卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。


南乡子·渌水带青潮 / 尉迟艳敏

寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。


岳忠武王祠 / 狗春颖

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。


夜泉 / 狼诗珊

酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 敬秀洁

陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。


感遇十二首 / 鲜于毅蒙

凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。