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桑中生李

元代 / 洪州将军

"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"


桑中生李拼音解释:

.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
shan he yi wan tiao .yun wu dai jun kai .wei bao wu tai ke .xu lian bai fa cui ..
jia shi yi qi xi .shan shen jue chen yuan .jin wo meng chao ji .jiao hua fu li chan .
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
.gan lu qu ming zhe .tiao tiao bie gu lin .chun feng duan ting lu .fang cao yi xiang xin .
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..

译文及注释

译文
冷落的白(bai)昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已(yi)攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全(quan)消,长夜漫漫如何熬到天明?
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为(wei)他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后(hou)便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们(men)鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑(xiao)?
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。

注释
51.郁陶:忧思深重。
客心:漂泊他乡的游子心情。
即起盥栉栉:梳头
⑺长揖:不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。上官:指地方官吏。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。

赏析

  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作(bu zuo)江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象(qi xiang)了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔(yuan ge)千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才(zhong cai)学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

洪州将军( 元代 )

收录诗词 (2134)
简 介

洪州将军 姓名不详,唐末人。《全唐诗》存诗1首。云出自《青琐集》,然不见于今本《青琐高议》,仅见于《诗话总龟》前集卷一六。

贺新郎·赋琵琶 / 端木丑

夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)


牧童逮狼 / 骑嘉祥

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 年辛丑

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。


论诗三十首·十七 / 东郭建军

尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,


燕归梁·凤莲 / 市敦牂

《诗话总龟》)
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。


定西番·紫塞月明千里 / 南门其倩

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。


垂老别 / 梁丘以欣

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


共工怒触不周山 / 姞笑珊

"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


望阙台 / 羊舌永莲

"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 枫银柳

"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。