译文
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越(yue)国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
她姐字惠芳,面目美如画。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们(men)无效(xiao)。
南方直抵交趾之境。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙(meng)受不慈的冤名难以洗雪?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日(ri)怕是要死在主人家里了!
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
注释
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
(28)罗生:罗列丛生。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
①离宫:指上林苑有离宫三十六所,有建章、承光等一十一宫,平乐等二十五馆。
趋:快步走。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。