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北上行

清代 / 过炳蚪

"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,


北上行拼音解释:

.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
.duo nan quan gao jie .shi qing zhen sheng jun .yuan ying biao shi zhuan .yu lu jiang tian wen .
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
ping jie shen ke kui .lin huo yao zai zhu . ..cui zi xiang
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .

译文及注释

译文
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来(lai)。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
窗南有棵孤(gu)傲的青(qing)松,枝叶是多么茂密。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
  陈太丘(qiu)和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
我命(ming)令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处(chu)所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
秋千上她象燕子身体轻盈,

注释
大:浩大。
[13]芟:割除。芜:荒草。
者:通这。
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
④ 一天:满天。
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
13.标举:高超。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将(wo jiang)保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人(liang ren)的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字(san zi),读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝(li zhi)垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

过炳蚪( 清代 )

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简 介

过炳蚪 过炳蚪,字兰台,号巽斋。清无锡人,居邑之东北塘妙市头人。雍正元年(1723)恩科举人。官怀远知县。着有《绍闻堂诗稿集》。

硕人 / 王穉登

仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。


满江红·中秋夜潮 / 林廷选

武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 姚寅

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


论诗五首·其一 / 吕商隐

文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。


沁园春·读史记有感 / 陈鹄

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。


寒食日作 / 湛若水

"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。


江南春 / 王学

卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈


风流子·秋郊即事 / 应材

"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


甫田 / 苏涣

翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 张客卿

"野坐分苔席, ——李益
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,