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画鹰

近现代 / 费昶

取次闲眠有禅味。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。


画鹰拼音解释:

qu ci xian mian you chan wei ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .

译文及注释

译文
  在亭(ting)子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜(ye)间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人(ren)惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权(quan)傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒(han)料峭的时候,芭蕉还未开放。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听(ting)江水奔流的吼声。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
木直中(zhòng)绳
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐(suo)卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。

注释
〔11〕快:畅快。
⑴冉冉:柔弱貌。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
26.习:熟悉。

赏析

  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路(yi lu)上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完(yi wan)题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  诗首两句写《蚕妇》张俞(zhang yu) 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄(han xu),耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造(zao)。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生(de sheng)命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

费昶( 近现代 )

收录诗词 (1236)
简 介

费昶 南朝梁江夏人。乡里称其才,善为乐府,又作鼓吹曲,梁武帝以为才意新拔,赐绢十匹。

临江仙·记得金銮同唱第 / 张尚絅

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


相送 / 谢绍谋

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


李廙 / 胡时忠

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


满江红·仙姥来时 / 徐荣

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


木兰诗 / 木兰辞 / 何中

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


庆清朝·榴花 / 邓潜

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


小雅·南山有台 / 何中太

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"


日暮 / 梁德绳

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


艳歌何尝行 / 胡训

人道长生没得来,自古至今有有有。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
君不见于公门,子孙好冠盖。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 栯堂

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。