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悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

未知 / 王士禄

山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪拼音解释:

shan chuan yi jiu ge .yun yu liang wu qi .he shi lai xiang gan .you cheng xin bie li ..
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
qi nu peng you lai xiang diao .wei dao huang tian wu suo zhi .
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
.shui mu shui jia zhai .men gao zhan di kuan .xuan yu gua qing zhou .xing ma hu zhu lan .
cheng zai da ren yu .bai ling tong yi mei ..
.feng chui zhu ye xiu huan dong .yu dian he xin an fu ming .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
wen ren he neng er .wu shi kuang huai bao .bian mian tu gua shen .shen wai fei suo bao .
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
.xi ru shan lin chu xi ying .yan qu chao shi jiu lao sheng .zao nian bao you yan xia zhi .

译文及注释

译文
梅(mei)花和雪花都认为各自(zi)占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
晓妆只粗粗理过(guo),唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞(fei)掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
洪水如渊深(shen)不见底,怎样才能将它填平?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。

注释
悠悠:关系很远,不相关。
(20)恶:同“乌”,何。
22.逞:施展。究:极尽。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
⑺菱花:镜子。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。

赏析

  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎(wang lang)上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率(lv)”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死(zhi si)矢靡他”的决绝抗争。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳(yang)时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  赏析四
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

王士禄( 未知 )

收录诗词 (6557)
简 介

王士禄 (1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

赠从弟·其三 / 马枚臣

闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"


鲁东门观刈蒲 / 张萧远

今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。


春晴 / 孙士毅

水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"


鹧鸪天·离恨 / 李景让

尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"


水龙吟·落叶 / 王诲

四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


送魏大从军 / 胡翘霜

洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 李夐

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。


一丛花·咏并蒂莲 / 归懋仪

摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


蟾宫曲·叹世二首 / 韦建

"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
中心本无系,亦与出门同。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 陆若济

鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"