三岔驿
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
三岔驿拼音解释:
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
译文及注释
译文
（此二(er)句写月光之清澈无(wu)边，也暗(an)含鱼雁不能传信之意。）
不知不觉就立秋了(liao)，夜也渐渐长了。
看到这(zhe)种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
但到了这个时候，忽然(ran)才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐(can)霞漱瑶泉。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
桃花带着几点露珠。
小孩子虽然不会(hui)耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
注释
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》：“清商随风发。”
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
玉尊：即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器，后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊复生焉，与天同休，无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”
千钟：饮酒千杯。
1、华灯：装饰华丽的灯台。
47.图：计算。
（48）醢（hǎi），肉酱。
赏析
后两句承接第二句，以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句，喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故，语含双关，既指曲名，又暗指下一句的花被凉风吹落，“凉风只在殿西头”，凉风不远，最终下场都是一样的，借此典故来抒发己见，警告得宠者，君王之恩宠都是难以维持的。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直(yi zhi)啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只(ji zhi)船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷(zai he)丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵(yi duo)朵晶莹闪亮的水花(shui hua)，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出(xian chu)她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直(yi zhi)啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只(ji zhi)船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷(zai he)丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵(yi duo)朵晶莹闪亮的水花(shui hua)，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出(xian chu)她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
创作背景
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
周忱( 唐代 )
收录诗词 (4129) 首
简 介
周忱 （1381—1453）江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐二年进士。次年，预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》，历刑部主事、员外郎。宣德五年，帝以天下财赋多不理，江南尤甚，思得才力重臣前往整理，以杨荣荐，迁工部右侍郎，巡抚江南，总督税粮。在任二十二年，常屏去驺从，巡行村落，问民疾苦。理欠赋，改税法，屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算，将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书，仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。
元宵
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
西岳云台歌送丹丘子
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
鲁恭治中牟
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
南歌子·云鬓裁新绿
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
更闻临川作，下节安能酬。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
上山采蘼芜
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
季氏将伐颛臾
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
嘲三月十八日雪
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
长安秋望
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
七发
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
狂花不相似，还共凌冬发。"
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
咏史八首·其一
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
有人问我修行法，只种心田养此身。