鹊桥仙·华灯纵博
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
紫蜡黏为蒂，红苏点作蕤。成都新夹缬，梁汉碎胭脂。
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
四十心不动，吾今其庶几。"
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:
.quan jun xiu zuo bei qiu fu .bai fa ru xing ye ren chui .
zi la nian wei di .hong su dian zuo rui .cheng du xin jia xie .liang han sui yan zhi .
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
.luo yang zhou ye wu che ma .man gua hong sha man shu tou .
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
da fu si xiong kou .jian yi zhe man yi .mei jian ru ci shi .sheng fa ti zhe sui .
jin ye tong zhou huan bu shui .man shan feng yu du juan sheng ..
译文及注释
译文
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深(shen)夜萧瑟的雨声。
自笑劳苦(ku)的生涯如一梦醒来，原是(shi)留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面(mian)对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
安史叛乱至今尚(shang)未平息，这使君臣深切愤恨。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
爱在早晨的镜子里欣(xin)赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
注释
勖：勉励。
得：能够。
⑥花城：指靖康之变以前的汴京。
铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
6：迨：到；等到。
5.啼月：指子规在夜里啼叫。
27.肃然：因恐惧而收敛的样子。
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
⑨意惬（qiè窃）：心满意足。理：指养生的道理。这句是说内心感到满足，就不违背养生之道。
赏析
中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了(huai liao)。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙(shui miao)”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过(xing guo)来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空(shi kong)跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙(shui miao)”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过(xing guo)来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空(shi kong)跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
萧绎( 近现代 )
收录诗词 (9135) 首
简 介
萧绎 （508—554）即元帝。字世诚，小字七符。南兰陵（今江苏常州）人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年，封湘东王。命王僧辩平侯景，即位于江陵。时州郡大半入西魏，人户着籍，不盈三万。承圣三年，西魏军来攻，帝尚于龙光殿讲《老子》，百官戎服以听。魏军至，帝犹赋诗不废。及城陷，为魏人所杀。在位三年，庙号世祖。帝幼盲一目，好读书，工书善画，藏书十四万卷，城破时自行焚毁。所作诗赋轻艳绮靡，与兄纲相仿。着作颇多，原有集，已散佚，今存《金楼子》及《梁元帝集》辑本。
后催租行
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
惜黄花慢·送客吴皋
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
落然身后事，妻病女婴孩。"
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
塞下曲·其一
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
"年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
"雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。
陶侃惜谷
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。"
寄言荣枯者，反复殊未已。
途中见杏花
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
"散职无羁束，羸骖少送迎。朝从直城出，春傍曲江行。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
昭君怨·送别
"漠漠病眼花，星星愁鬓雪。筋骸已衰惫，形影仍分诀。
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
莺啼序·荷和赵修全韵
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
沧浪歌
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
戏题松树
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。"
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
"忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。