首页 古诗词 题画兰

题画兰

南北朝 / 僧明河

渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。


题画兰拼音解释:

miao miao shu yan gu .mang mang sai cao ku .long tou na yong bi .wan li bu fang hu .
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
zhu bo yin feng qi .fei e ru zui neng .bu jiao ren ye zuo .fang bian sha ming deng .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
.mo hen bian zhou qu .chuan tu wo geng yao .dong xi chao miao miao .li bie yu xiao xiao .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
.lie jun zhuan cheng fen guo you .tong chan zao gai gu zhu hou .zhong hua yu zhu nian you shao .
cun wang san shi zai .shi guo xi cheng kong .bu xi zhan yi lei .bing hua yi xiao zhong .
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..
ming hu si xiao yue .die zhang yi qing yuan .he you fan chu fu .tian ye zui fang zun ..
qu guo san ba yuan .deng lou wan li chun .shang xin jiang shang ke .bu shi gu xiang ren .
.tian zi ai xian cai .xing lang ru bai lai .ming guang chao ban xia .jian li zhi chu hui .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .

译文及注释

译文
在千里的(de)(de)行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生(sheng)不过百年的身体。
梨花(hua)飘落满地,无情无绪把门关紧。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要(yao)见到他。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
城邑从(cong)这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳(yang)节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚(wan),(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
怎样游玩随您的意愿。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。赞,文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞,是作者对孔子的评论。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。

赏析

  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两(de liang)个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个(zhe ge)故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形(yin xing)成了呜咽深沉(shen chen)的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  这首诗可分为四节。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了(ming liao)唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

僧明河( 南北朝 )

收录诗词 (7417)
简 介

僧明河 僧明河,号汰顽。清同治初年自闽州渡台,居留于剑潭寺,坚志苦行,息缘静念。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

天香·咏龙涎香 / 戴贞素

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。


长寿乐·繁红嫩翠 / 袁桷

高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 潘夙

更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 赵羾

"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。


池州翠微亭 / 阎询

秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。


宴散 / 徐畴

檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
西游昆仑墟,可与世人违。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


独望 / 钟映渊

朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
词曰:
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"


书逸人俞太中屋壁 / 苏万国

"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


论诗三十首·十五 / 杜遵礼

无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。


菩萨蛮(回文) / 顾允成

水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
三雪报大有,孰为非我灵。"