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人月圆·山中书事

魏晋 / 卫樵

"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,


人月圆·山中书事拼音解释:

.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
feng guan tian huang pin .kun xian cu zhu ai .zhuan hou yun xuan he .chui shou lu xu lai .
.shi zai bie xian feng .feng qian qian gu zong .yin wang xiu dao chu .yun xue man gao song .
qin chuan ru hua wei ru si .qu guo huan jia yi wang shi .gong zi wang sun mo lai hao .ling hua duo shi duan chang zhi .
ye xue jian xiu yu fu shu .feng sao bi yun ying zhi niao .shui huan cang hai yang jia yu .
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming sheng bu zhang .shen mo qi wei gui .
xun jia xiong di lai huan qu .du yi lan gan hua lu zhong ..
.xiang nan ke fan xi .you zi gua xiao xi .jing shi ting chi su .wang jin yun bian yi .
fen ming zhi shi xiang fei qi .he ren jiang shen wo lei hen ..
gong chuan yi zhao bai fen kong .shi sui qing chun bu fu gong .jin ri bin si chan ta pan .cha yan qing yang luo hua feng .
jin ri zhi shen ge wu di .mu mian hua nuan zhe gu fei ..
lv shi feng chun jin .ji you wei shi qian .huan wu mao yi xi .hun fa ruan xiu qian .
wei ji chong tui gu .wei yi ya kong xian .liang yuan ti gou qi .huai shui huan rong zhan .
.shi bi cang tai cui ai nong .qu che shang luo xiang yi zong .tian gao yuan jiao xiang shan yue .
.ji ji zheng xi wan hu hou .xin yuan gui xu qi zhu lou .yi ming wo man ju xian jia .
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .

译文及注释

译文
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙(mang),莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出(chu),蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩(pei)兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视(shi)多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
高达百尺的树木,挖空为舟(zhou),乘之直航吴楚。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
⑹乌公:乌重胤,元和五年(810年)任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
⑶亦:也。
⑿海裔:海边。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。
4.先:首先,事先。
165、五子:指夏康等兄弟五人。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。

赏析

  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年(nian)”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君(er jun)。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  这是一篇寓言小品,通过(tong guo)描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  【其二】
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转(de zhuan)折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿(ru yuan):“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

卫樵( 魏晋 )

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简 介

卫樵 卫樵,字山甫,昆山(今属江苏)人。泾次子。曾第进士。理宗绍定五年(一二三二)知永州(清光绪《零陵县志》卷一四)。官终知信州。事见《淳祐玉峰志》卷中。今录诗三首。

选冠子·雨湿花房 / 董琬贞

他时住得君应老,长短看花心不同。"
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"


少年游·草 / 彭焻

闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"


玉烛新·白海棠 / 陈逸云

"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。


山坡羊·骊山怀古 / 吴淇

自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。


木兰花令·次马中玉韵 / 范兆芝

"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。


绣岭宫词 / 王之春

"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"


羽林行 / 俞沂

夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。


如梦令 / 廖蒙

海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
此日将军心似海,四更身领万人游。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"


祝英台近·晚春 / 李恰

风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 司空图

众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"