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赠别从甥高五

未知 / 布衣某

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
总为鹡鸰两个严。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


赠别从甥高五拼音解释:

chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
.chun shan wei yi shi .du zuo cao qi qi .shen ji xin cheng dao .hua xian niao zi ti .
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
.de cong yue sou cheng kan zhong .que xian gao kui shi geng yi .gong tui qi ping shu yuan jing .
zong wei ji ling liang ge yan ..
wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
you kou bu neng ming shi fei .bi he jian .yan he bi .yi xing ben fei tian di li .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
shi jian re hen pian rao ci .ke shi xing ren zhe zeng xi ..

译文及注释

译文
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
在长(chang)安回头远望骊山宛如一(yi)堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来(lai)那天才会真的如愿。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行(xing)动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波(bo),逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前(qian),不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
何时才能够再次登临——
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

注释
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
⑷思:思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
238、春宫:东方青帝的居舍。

赏析

  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
其二
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人(ling ren)自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了(shi liao)经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师(suo shi)所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结(zhi jie)尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思(de si)想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

布衣某( 未知 )

收录诗词 (4121)
简 介

布衣某 布衣某,失其姓名。与陈蒙同时(《宋诗纪事》卷九六引《蓉塘诗话》)。

暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 杨玉香

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


咏壁鱼 / 张景崧

"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"


黑漆弩·游金山寺 / 李次渊

风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。


三衢道中 / 乐时鸣

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"


贞女峡 / 徐珠渊

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 曾布

双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
松风四面暮愁人。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 袁思韠

干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。


浣溪沙·一向年光有限身 / 明印

少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
见《古今诗话》)"


田翁 / 李雯

送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 杨时芬

"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。