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世无良猫

近现代 / 鲍汀

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


世无良猫拼音解释:

tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .

译文及注释

译文
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面(mian)边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来(lai)后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可(ke)以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人(ren)。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成(cheng)药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝(di)的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问(wen)他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。

注释
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
5.殷云:浓云。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑵怅:失意,懊恼。
⑵陋,认为简陋。

赏析

  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然(reng ran)还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  这里,诗人既在(ji zai)写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦(bu fan)。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
结构赏析
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

鲍汀( 近现代 )

收录诗词 (1162)
简 介

鲍汀 生卒年不详,清代人,活动于干隆年间。字若洲,号勤斋。擅书画,书法宗赵子昂、董其昌,画学倪云林。清朝蒋宝龄《墨林今话》、《《中国书法大辞典》收录。

忆秦娥·杨花 / 坚倬正

华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


天末怀李白 / 啊青香

"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 章佳利君

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


项羽本纪赞 / 盛金

难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


追和柳恽 / 颛孙文勇

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


吴楚歌 / 巫凡旋

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 仉靖蕊

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


十样花·陌上风光浓处 / 董庚寅

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


故乡杏花 / 涛骞

岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


金缕曲·赠梁汾 / 果怀蕾

休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
(穆讽县主就礼)
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。