译文
我们全副(fu)武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也(ye)无法预定,连圣贤也无法预期。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆(chai)毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家(jia)和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表(biao)现。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
像冬眠的动物争相在上面安家。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
注释
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
⑺严冬:极冷的冬天。
③捻:拈取。
望:为人所敬仰。
揖:作揖。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。