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清明日独酌

唐代 / 任三杰

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。


清明日独酌拼音解释:

.chi ri shen chun shui .qing zhou song bie yan .di xiang chou xu wai .chun se lei hen bian .
ting ting xin zhuang li .long jia ju zeng kong .shi ren yi wei er .qi qing zou er tong .
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
feng nei bi wu yu .xia zhong xuan ji gu .zhen long jing ji mo .tu geng kong fu lou .
yi zuo pei xi zhang .bo lin nan shan you .nian qin yao jiao shuai .wei bian yin ya qiu .zhong gang bei mian qi .jing ri yang guang liu .mao wu mai jian tu .si yan xin suo qiu .jin wen xi zhi xi .you gu shan shu chou .ting wu po he nuan .shi tian you zu shou .dang qi sai yu gan .su xi chi ji chou .pei hui hu xue shang .mian shi long hong tou .chai jing ju cha ming .jing lu tong lin qiu .yu zi cheng er lao .lai wang yi feng liu .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .
jiong ran bi hai xi .du li fei niao wai .shi zhi gao xing jin .shi yu shang xin hui .
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
wan bo deng ting shu .wei xin jie zhu ping .cang wu hen bu jin .ran lei zai cong jun ..
.han jia xian zhang zai xian yang .luo shui dong liu chu jian zhang .

译文及注释

译文
端起酒杯向东方祈祷,请你再(zai)留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好(hao)生萧条啊!
都说每(mei)个(ge)地方都是一样的月色。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香(xiang)雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五(wu)六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
容忍司马之位我日增悲愤。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。

注释
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
[112]长川:指洛水。
118.不若:不如。
(19)绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。
6、坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令、
⑵菡萏:荷花的别称。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。

赏析

  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他(xiang ta)流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息(xiu xi)时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本(zhe ben)是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  情景交融的艺术境界
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  第二段由(duan you)总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

任三杰( 唐代 )

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简 介

任三杰 任三杰,奉化(今属浙江)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。知福清县(清光绪《福清县志》卷八),通判靖州(清干隆《奉化县志》卷一○)。

送梓州李使君 / 永秀

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,


始得西山宴游记 / 赵希发

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。


国风·王风·中谷有蓷 / 黄镇成

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 黄华

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。


和徐都曹出新亭渚诗 / 郑衮

步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,


小雅·小弁 / 楼鐩

旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


子产论政宽勐 / 盛旷

"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"


蟋蟀 / 许尚质

列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


木兰花·城上风光莺语乱 / 陆亘

永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。


姑孰十咏 / 李春叟

呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。