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临江仙·自洛阳往孟津道中作

先秦 / 吴泳

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..

译文及注释

译文
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  追究这弊病的兴(xing)起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所(suo)喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
  (“请让我给大王(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷(qiong)困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
炎热未消(xiao)的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
到了晚上,渔人们在岸边敲石(shi)取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
怀乡之梦入夜屡惊。

注释
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
(41)失业徒:失去产业的人们。
⑧与之俱:和它一起吹来。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。

赏析

  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  讽刺说
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然(chun ran)是长者之风,学者之范。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致(you zhi),令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕(liao rao),空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  本诗为托物讽咏之作。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

吴泳( 先秦 )

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简 介

吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁着作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳着有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

田家元日 / 檀辛酉

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,


湖州歌·其六 / 富察山冬

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 芈千秋

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,


过垂虹 / 公羊媛

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 赏戊

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


入若耶溪 / 东门育玮

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


感春五首 / 吾尔容

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


贫交行 / 仲孙爱磊

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


唐临为官 / 元逸席

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


西夏重阳 / 百里艳艳

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。