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采绿

清代 / 颜斯总

云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"


采绿拼音解释:

yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
xin ling duo bing fu .wei yong hou sheng yan .chun shen yi he yu .wen shou wei li yuan .
man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
sheng de zhong chao gui .qing feng hua sheng han .neng jiang li bu jing .zhao qu cun xin kan ..
feng bo ru he jie hui nu .shu xiao qiang yi bi lu yan .
xian jiang jiu wei ou .mo yi dao zi quan .ting song nan yan si .jian yue xi jian quan .
zui si gong zui luo hua cun .lin jian zhu you xiang fei lei .chuang wai qin duo du yu hun .
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
chu fa lin cang guan .zui qi zheng lu ting .jiu guo jian qiu yue .chang jiang liu han sheng .
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...

译文及注释

译文
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天(tian)意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而(er)放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  如今那些(xie)卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  泰(tai)山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入(ru)汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋(qiu)时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。 
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
追:追念。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
(32)掩: 止于。

赏析

  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉(shu xi)中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初(zui chu)的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公(zhou gong)旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到(lun dao)我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄(qi huang)帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样(zhe yang)处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

颜斯总( 清代 )

收录诗词 (3798)
简 介

颜斯总 颜斯总,字诒铨,号君猷,南海人。嘉庆庚午举人。有《听秋草堂诗钞》。

子产坏晋馆垣 / 宇文翠翠

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
白从旁缀其下句,令惭止)
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。


溪居 / 盖申

紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,


周颂·我将 / 南秋阳

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"


江梅引·人间离别易多时 / 太史朋

莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"


夏日三首·其一 / 庚涒滩

华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 富察瑞新

"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。


清平乐·春风依旧 / 尉迟晓莉

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。


少年游·重阳过后 / 义大荒落

陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"


点绛唇·春眺 / 马佳学强

"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 万俟芷蕊

狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。