屈原列传(节选)
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
"昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，君君来往频。
屈原列传(节选)拼音解释:
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
shi fan shan yan wu yun xi .bing xiao tian di lu zhui duan .chun ru zhi tiao liu yan di .
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
xia ri du shang zhi .ri chang he suo wei .dan ran wu ta nian .xu jing shi wu shi .
bu wen gu she shang .qian sui bing xue ji .bu jian liao cheng wai .gu jin zhong lei lei .
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
wei de xin zhong ben fen guan .ye zhuo man rong hua se nuan .qiu yin qie gu yu sheng han .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
译文及注释
译文
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格(ge),四(si)周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
宝塔(ta)宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
我(wo)辞去永王的官却不受赏，反而远谪(zhe)到夜郎(lang)那样的穷山恶水的地方。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
（二）
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
注释
尤：罪过。
36.登降：此言地势高低不平，或登上或降下。陁靡：山坡倾斜绵延的样子。
⑧何为：为何，做什么。
⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
⑶角声：行军打仗用的鼓角之声。
3.见赠：送给（我）。
赏析
《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学(su xue)士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感(qing gan)的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
古人行船，最怕逆风(ni feng)。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
首句就是“庐山东南(dong nan)五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的(hou de)反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状(de zhuang)况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学(su xue)士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感(qing gan)的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
古人行船，最怕逆风(ni feng)。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
首句就是“庐山东南(dong nan)五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的(hou de)反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状(de zhuang)况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
秋浦歌十七首
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
众口贪归美，何颜敢妒姝。秦台纳红旭，酆匣洗黄垆。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
行香子·述怀
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
"乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，
商陵追礼教，妇出不能止。舅姑明旦辞，夫妻中夜起。
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
我今异于是，身世交相忘。"
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
"满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉，
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
山行杂咏
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
南乡子·相见处
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
竟无人来劝一杯。"
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
玉壶吟
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
"牛咤咤，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
阮郎归·客中见梅
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
咏怀八十二首·其一
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
满庭芳·小阁藏春
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
塞下曲六首·其一
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
作客诚已难，为臣尤不易。况余方且介，举动多忤累。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。