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送江陵薛侯入觐序

隋代 / 张培金

雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
.tao ling ba shi ri .chang ge gui qu lai .gu ren jian chang zai .jie wen ji shi hui .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .
jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
.chang ji you ling jing .dao ren qing bu di .yan fang rong yan xi .tian lu xu xiang xie .

译文及注释

译文
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只(zhi)见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着(zhuo)厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉(liang)的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨(chen)坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
你从东方回到长(chang)安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
这里尊重贤德之人。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆(yuan)千里鸟儿不敢飞来。
此处虽然萧条了,但是一大(da)早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。

注释
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
18、忳(tún):忧郁。《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”幽沉:指隐藏在内心深处的怨恨。
⑺“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
③ 殚(dān)云尤雨:指男女贪恋欢情。殚,困扰,纠缠。

赏析

  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐(fu zuo)即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗(wang yi)训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送(you song)王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与(liao yu)“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出(tuo chu)“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为(shang wei)兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得(xiang de);后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

张培金( 隋代 )

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简 介

张培金 张培金,字生洲,信阳人。道光壬午举人,官麻阳知县。有《望山诗钞》。

雪望 / 刘遵古

前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。


水调歌头·把酒对斜日 / 蔡存仁

数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。


拟古九首 / 释绍先

"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。


京都元夕 / 区宇均

太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
郡中永无事,归思徒自盈。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 刘侗

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。


题金陵渡 / 贡震

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,


六州歌头·少年侠气 / 牟孔锡

不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"


踏莎行·秋入云山 / 寇准

新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


井栏砂宿遇夜客 / 潘亥

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 马政

平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。